C’est quoi la liberté totale ?

C’est un prix et une valeur…

« J Krishnamurti »nous en dit plus.

La liberté totale est une des plus longues lectures car le poids philosphique remue forcément : voici quelques notes du livre:

  1. Ce que vous êtes, c’est le résultat du passé et ce que vous allez être demain, c’est ce que vous êtes maintenant.
  2. Le temps et la pensée sont la racine de la peur.
  3. Nous dépendons beaucoup des autres d’être aidés, d’être encouragés, de résoudre nos problèmes. Donc, de notre confusion, nous créons l’autorité, les gourous, les prêtres.
  4. L’apprentissage implique non seulement l’observation visuelle, optique, mais aussi l’observation sans distorsion, voir les choses exactement comme elles sont.
  5. La vérité est très dangereuse car elle apporte une révolution en soi.
  6. Là où il y a division, il doit y avoir conflit. Le conflit avec toute sa violence est un gaspillage d’énergie. Le rassemblement de l’énergie totale est le début du silence.
  7. Si vous voulez voir le « paradis », vous devez vous taire.
  8. Si nous appliquons notre esprit, nous pouvons résoudre tout.
  9. La confusion surgit quand il y a division, ce qui est de l’inattention.
  10. La compassion est la forme la plus élevée de l’intelligence.
  11. Le vide en soi ne peut jamais être rempli par quelque chose d’autre.
  12. Comment peut-il y avoir une relation entre deux personnes lorsque chacun cherche ses propres désirs, ses ambitions, ses vertus ?
  13. L’homme a tout fait sur la terre pour fuir l’actualité de la vie quotidienne avec toutes ses complexités.
  14. Ce que l’humanité a fait est tout à fait incroyable et choquant, non seulement envers d’autres êtres humains, mais aussi en lui-même.
  15. Quand il n’y a pas d’observateur mais simplement l’observation, il n’y a pas de conflit. (no jugement)
  16. L’illumination est l’endroit où vous êtes. Et là où vous êtes, vous devez vous comprendre.
  17. Si je t’aime parce que tu me donnes du réconfort, psychologiquement, physiquement, sexuellement, moralement, ce n’est pas l’amour.
  18. La méditation implique une qualité d’esprit absolument silencieuse. Pas faire silence, pas faire un acte artificiel provoqué par la volonté, mais un silence qui vient naturellement lorsque vous avez établi l’ordre, la relation et le comportement.
  19. Nous sommes le monde. Le monde est toi et moi, le monde n’est pas séparé de toi et de moi. Nous avons créé ce monde: le monde de la violence, le monde des guerres, le monde des divisions religieuses, le sexe, les angoisses, le manque de communication entre eux, sans aucun sentiment de compassion, en considération pour un autre.
  20. Tous les êtres humains, radicalement, fondamentalement, ont peur, sont anxieux, dans la douleur, la confusion, sont malheureux, avec une joie occasionnelle. Psychologiquement, c’est un mouvement constant, partout où les êtres humains sont, c’est le même flux.
  21. L’attachement donne une certaine occupation à l’esprit. Vous pensez constamment à quelque chose. Le cerveau et l’esprit disent: « Je dois être occupé de quelque chose » – avec mon dieu, avec mon sexe, avec ma boisson : « Je dois être occupé » – avec la cuisine, ou avec un ordre social, ou une commune, ou quoi qu’il soit.
  22. Pourquoi un être humain est-il attaché à un autre ? L’attachement ne génère-t-il pas la peur, la peur de perdre ce qui est attaché ? En s’attachant, vous pouvez devenir jaloux, effrayés, anxieux, des phénomènes évidents. Vous êtes attaché en raison de votre insuffisance, de votre solitude. Et tant de votre insuffisance, de votre solitude, de votre manque de sens, vous vous accrochez à un autre. L’amour est-il donc attaché ? Là où il y a attachement, il doit y avoir exploitation. Et nous utilisons ce mot amour pour cacher tout cela. Et la jalousie de l’amour ?
  23. Dans l’attachement, il y a de la peur, il y a de l’angoisse, de la haine, tous les conflits de relation. Et où il y a conflit, peut-il y avoir de l’amour ? Là où il y a de l’ambition, est-ce qu’il y a de l’amour ? Lorsque vous vous dépouillez de l’ambition, de l’anxiété, de l’attachement et de la compréhension profonde de la signification et de la signification du plaisir et du désir, vous pourrez peut-être revenir sur cette chose étrange appelée amour.
  24. Supposons que je suis attaché à une personne. Dans cet attachement et dans les conséquences de cette attache il y a des douleurs innombrables, la jalousie, l’anxiété, la dépendance, toute la conséquence de l’attachement. Dans cette pièce jointe à la personne, il y a une division immédiatement. Maintenant, cet attachement, le sentiment de dépendance, de s’accrocher à quelqu’un, différent de moi, suis-je ça? Je suis attaché. Si on se rend compte, le conflit finit. Il en est ainsi. Non qu’il soit nécessaire de s’en débarrasser, non pas que je sois indépendant et détaché. Le détachement est l’attachement. Si j’essaie de me détacher, je suis attaché à ce détachement.
  25. Il n’y a qu’une chose. Un esprit très clair est exempt de tous les enchevêtrements de l’attachement. Un tel esprit est une lumière pour lui-même. Par conséquent, il ne veut pas une expérience, il n’y a rien à vivre.
  26. Quand il y a une fin de l’attachement, complètement, non seulement pour les personnes et les idées, mais tout le processus d’attachement, avec toutes les conséquences de cela, il y a un état d’esprit totalement différent.
  27. Si vous partez en vous-même, videz tout le contenu que vous avez recueilli et allez très, très profondément en vous, il y a ce vaste espace, ce soi-disant vide, plein d’énergie. Et dans cet état seul, il y a ce qui est le plus sacré, le plus saint.
  28. Si vous abandonnez tous les souvenirs psychologiques, les douleurs, les peines, les jours, cela signifie que mourir et vivre sont ensemble. En cela, il n’y a pas de peur.
  29. La méditation ne peut être que réelle, véridique, honnête, quand il n’y a pas de peur, pas de peine, pas d’angoisse, pas de crainte. La méditation ne peut avoir lieu que s’il n’y a aucun effort conscient pour méditer. Je crains que cela ne va à l’encontre de tout ce que vous croyez.
  30. Si vous mettez fin à tous les conflits, l’esprit devient naturellement silencieux. Et quand l’esprit est absolument silencieux, sans aucun mouvement de pensée, peut-être que vous verrez quelque chose, peut-être qu’il y a quelque chose de sacré au-delà de tous les mots. Et cet homme a cherché éternellement, quelque chose qui est au-delà de la mesure, au-delà de la pensée, qui est incorruptible, innommable, éternel. Cela ne peut avoir lieu que lorsque l’esprit est absolument gratuit et totalement silencieux.
  31. Si je vis complètement sans temps psychologique, c’est une chose extraordinaire. Le temps signifie accumulation. Le temps signifie souvenir. Le temps signifie accumuler des connaissances sur soi-même. Mais quand il n’y a pas de temps, psychologiquement, il n’y a rien.
  32. Lorsque vous devenez à la fois professeur et disciple en étant un homme qui apprend, apprend, apprend, n’accumule pas de connaissances, alors vous êtes un être humain extraordinaire.
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