La mini rébellion de l’Inde du Sud sur la nouvelle loi sur le bétail de Modi engendre une ancienne étincelle de sécession

L’Inde du Sud est en armes. Et, si les tendances récentes sont une indication, il se peut que ce soit un peu plus qu’une simple différence d’opinion sur les politiques.

Les ministres en chef (CM) d’au moins quatre états – trois du sud de l’Inde – ont refusé de mettre en œuvre les nouvelles règles sur l’abattage des bovins notifiées il y a quelques jours par le gouvernement central dirigé par Narendra Modi.

Les règles, qui rendent extrêmement difficile l’abattage des vaches, des buffles, des taureaux ou même des chameaux pour la viande, s’appliquent aux marchés du bétail dans tout le pays et ne permettent pas leur commerce qu’à des fins agricoles et laitières. Appelées Règles sur la prévention de la cruauté envers les animaux (Règlement sur les marchés de bétail), 2016, ces informations auraient été postées en ligne par le gouvernement en janvier pour examen public. Avec peu de publicité, le message en ligne a évoqué seulement 13 réponses, chacune d’entre elles soutenant le mouvement. Et maintenant, on parle de la loi de la terre.

Mamata Banerjee, le CM du Bengale occidental, l’une des personnalités d’États indiens qui autorisent la consommation de bœuf et de vache abattus, a déclaré: « C’est une tentative délibérée d’empiéter sur les pouvoirs de l’État. C’est antidémocratique, anticonstitutionnel et contraire à l’éthique. C’est aussi une tentative de détruire la structure fédérale du pays « .

Trois autres CM, Pinarayi Vijayan de Kerala, Siddaramaiah de Karnataka , et V Narayanasamy de Pondichrry, aussi, sont défiant. Le Kerala n’a pas besoin de leçons sur les habitudes alimentaires de « Delhi et Nagpur », a déclaré Vijayan, en faisant allusion aux tentatives d’imposition idéologique des normes extrémistes hindoues.

Les gouvernements du Kerala et du Bengale occidental peuvent même se déplacer devant les tribunaux.

Pendant ce temps, des manifestations ont éclaté à Tamil Nadu contre le gouvernement de Modi avec des dirigeants qui ont donné la parole à la colère tamoule.

Bien sûr, ces lieux sont conformes à l’éthique traditionnelle et aux positions passées de ces états et de ces leaders, respectivement. Cependant, cette fois, il peut y avoir quelque chose de plus.

Dravida Nadu

Au cours des deux derniers jours, #DravidaNadu est tendance sur Twitter. Dravida Nadu est le nom du pays souverain hypothétique qui accueillerait les personnes de la race dravidienne ou les locuteurs des langues dravidiennes: Tamoul, Malayalam, Kannada, Telugu et leurs différents dialectes.

L’idée d’un Dravida Nadu a été fortement défendue par l’icône tamil « Periyar » EV Ramasamy au début du 20ème siècle. Depuis, le mouvement dravidien a oscillé entre le militantisme et l’immobilisme. Son combustible primaire a été la colère de base contre l’imposition de l’Indien du Nord – souvent la sensibilisation linguistique et culturelle aux états indiens du sud.

Bien que, tard, les restes du mouvement dravidien se soient limités au Tamil Nadu, au cours du dernier week-end, #DravidaNadu était également soutenu par les non-Tamouls.

Les principaux partis politiques nationaux, cependant, ont refusé d’ajouter de l’huile sur le feu. « Mais le devoir du gouvernement (central) est de veiller à ce que ces tendances ne soient pas encouragées. Et ce gouvernement a échoué sur ce front.
Au Tamil Nadu, les villageois consomment du bœuf et la viande est également vendue dans de petits restaurants en bordure de route. Au Kerala, c’est beaucoup plus « , a déclaré un secrétaire du Chellakumar (Tamil Nadu), All India Congress Committee. « En tant que membre du Congrès, je n’encouragerai jamais ces discussions (Dravida Nadu), le gouvernement doit faire beaucoup plus pour arrêter cela ».

« Absolument pas », c’est tout ce que GVLN Rao, porte-parole du parti Bharatiya Janata, a déclaré si cette controverse avait le potentiel de boule de neige.

Pourtant, le Kerala a vu un éclat de fêtes du boeuf suite à la notification des nouvelles règles. Des étudiants du prestigieux Indian Institute of Technology, à Madras, ont également organisé un tel événement dimanche soir en signe de protestation. La Fédération des étudiants de l’Inde, affiliée à l’un des partis marxistes, a prévu une manifestation à Bengaluru lundi. La police locale, cependant, leur a refusé la permission.

Les fêtes du bœuf en série ont soulevé les foudres de Uttar Pradesh CM Adityanath, jusqu’à récemment, représentant de la frange extrémiste du BJP . « Je pense qu’il y a beaucoup de discussions dans le pays pour respecter les sentiments des autres et plusieurs organisations l’exigent au nom de la laïcité. Mais pourquoi sont-ils silencieux sur l’incident de Kerala ? « demanda Adityanath.

La colère des médias sociaux contre les nouvelles règles du centre reflète une tendance plus récente. En avril de cette année, le leader du BJP Tarun Vijay a été pris sur le mauvais pied vis à vis de la division nord-sud. En essayant de transmettre à la chaîne de télévision Al Jazeera que l’Inde reste un pays inclusif, Vijay a déclaré : « Si nous étions racistes, pourquoi aurions-nous tout le sud entier … Tamil, Kerala, Karnataka et Andhra … pourquoi vivons-nous avec eux ? Nous avons des noirs autour de nous.  »

Vijay, à l’évidence, avait été battu à cette époque pour sa condescendance évidente. Le meilleur acteur-politicien Telugu, Pawan Kalyan, a donné le souffle à cette colère sur Twitter. En reprenant l’ancienne déclaration de Kalyan, le parlementaire du Congrès de Thiruvananthapuram, Shashi Tharoor, et a ajouté une note de prudence dans le contexte actuel.

Commentant #Dravida Nadu, Tharoor a déclaré : « Je demande à mes compatriotes de ne pas exprimer des idées anti-nationales comme la promotion de . Améliorons l’Inde. « 

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