Robert Lanza MD et l’astronome Bob Berman ont développé une explication de l’univers selon laquelle aucun d’entre nous ne meurt. Elle s’appelle « biocentrisme« , et affirme que la vie et la conscience créent la réalité que nous expérimentons, et sans ces deux éléments, elle n’est tout simplement pas là. Ils ont écrit un livre à ce sujet, Beyond Biocentrism: Rethinking Time, Space, Consciousness, and the Illusion of Death

L’univers d’une araignée

L’idée est née de l’observation par Lanza d’une araignée qui surveille sa toile. Lanza imaginait l’araignée totalement en contact avec la moindre vibration à l’intérieur de la toile – son univers – mais pas beaucoup plus loin, et vit quelque chose de familier : « Nous aussi, les humains, nous sommes au cœur d’une grande toile d’espace et de temps dont les fils sont reliés selon des lois qui demeurent dans nos esprits ».

Dans une chronique que Lanza et Berman ont écrite pour Aeon, ils disent : « Il s’avère que tout ce que nous voyons et expérimentons est un tourbillon d’information qui se produit dans notre tête… Au contraire, l’espace et le temps sont les outils que notre esprit utilise pour tout mettre ensemble ». Ainsi, le temps n’est qu’une construction narrative que nous utilisons pour donner un sens à tous ces apports sensoriels – c’est la clé de la partie non mourante.

Les auteurs citent une série de personnalités intellectuelles qui avaient elles-mêmes des doutes sur la réalité du temps, dont Albert Einstein, qui écrivait à propos du décès de son ami Michele Besso : « Maintenant qu’il est parti de ce monde étrange un peu avant moi. Ça ne veut rien dire. Les gens comme nous, qui croyons en la physique, savent que la distinction entre le passé, le présent et l’avenir n’est qu’une illusion persistante et obstinément persistante ».

Heure non trouvée

Le physicien britannique Julian Barbour dit aussi que le temps n’est pas réel : « Bien au contraire, le temps est une abstraction à laquelle nous arrivons par le changement des choses ». Barbour dit que lui et d’autres physiciens considèrent chaque instant comme une entité complète et autonome et que, « Nous vivons dans une succession de ‘maintenants‘. Nous avons la forte impression que les choses sont là dans des positions définies l’une par rapport à l’autre, mais il y a des Maintenants, rien de plus, rien de moins ».

Dans le biocentrisme, on pourrait penser au temps comme un album de musique sur CD : Toute la musique est là tout le temps ; la seule chose qui change, essentiellement, c’est la chanson que nous écoutons. Tous les moments du CD existent simultanément, en superposition, ou dans nos vies en superposition quantique. Bien sûr, nous semblons manquer de boutons Avance, Retour, Rejoue.

Au lieu de la mort dans ce schéma intemporel, nous atteignons simplement « la frontière imaginaire de nous-mêmes ». Lanza et Berman concluent : « Et si la mort et le temps sont des illusions, il en va de même pour la continuité dans la connexion du présent. Alors, où nous trouvons-nous ? sur des échelons qui peuvent être mélangés et remaniés n’importe où. »

Bien sûr, tout le monde n’achète pas le biocentrisme, mais c’est un système intéressant, et une extrapolation des pensées d’autres penseurs vénérés. C’est réconfortant aussi. Maintenant, il faut juste que ce soit bien.

Mais après, c’est aussi une façon de se poser, de s’arrêter, et de réfléchir un peu.

Image : Phillip Pessar

Bigthink

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