Les technologies immersives jouent avec vos sens et ont la capacité unique de vous catapulter dans une nouvelle réalité. À l’intérieur d’un casque de réalité virtuelle (VR), comme Oculus Rift ou HTC Vive, nous nous immergeons complètement dans un environnement généré par ordinateur, tandis que la réalité augmentée et mixte (AR et MR) mélange des mondes réels et virtuels ; elles superposent, ou mélangent, notre environnement physique avec du contenu numérique. Chaque technologie trouve un moyen de transformer l’impossible en possible.

Et je trouve ça fascinant !!!

L’immersion peut déjà vous mettre à l’intérieur d’un séquoia géant et dans la cellule d’une prison de l’État du Maine, les développeurs construisent des moyens de nous transporter holographiquement dans des mondes numériques 3D et de nous permettre de vivre les expériences d’une autre personne. Mais jusqu’où cela peut-il aller – et comment cela va-t-il nous changer ?

Medium a interroger 5 pionniers de la technologie immersive travaillant dans les domaines du journalisme, du cinéma, de la narration et de la recherche scientifique. Leurs idées offrent un éventail de perspectives sur le potentiel des technologies immersives et des emplois de demain.

Ce qu’ils ont tous en commun, cependant, c’est la croyance que la technologie immersive peut être une force positive pour l’avenir – selon ce que le reste d’entre nous choisit d’en faire : une telle force de sensation peut servir l’empathie comme des effets plus sombres de la propagande.

Regardez les vidéos, c’est vraiment intéressant même si certains travaux sont au début :

Nonny de la Peña est journaliste américain et co-fondateur d’Emblematic Group, un groupe de médias immersifs VR et MR. Forbes l’a décrite comme la « marraine de VR ».

Voici un exemple de ce qu’ils font :

(Les spectateurs peuvent entrer dans une salle virtuelle spécialement conçue pour l’application et rester informés des dernières nouvelles, suivre les marchés avec une visualisation en direct des données des marchés et s’immerger dans des récits fascinants avec des vidéos interactives à 360 degrés.)

Luis Miguel Samperio est le co-fondateur dEmpaticaXR, un « collectif transformateur évolutif » qui conçoit le premier jeu interactif coopératif et cinématographique immersif XR (MR+VR) au monde.

Mavi Sanchez-Vives est neuroscientifique et codirecteur de Event Lab, un projet qui construit des environnements expérimentaux de RV.

Ethan Shaftel dirige la RV, les médias immersifs et les projets interactifs. Son film VR EXTRAVAGANZA a été présenté pour la première fois au Festival du film Tribeca 2017.

Carl H. Smith est directeur du Learning Technology Research Centre (LTRC) à Londres. Entre autres choses, il développe des expériences vestimentaires et étudie l’éthique des technologies immersives.

Il ne s’agira pas seulement de devenir d’autres personnes. Il s’agira d’entrer dans la conscience de la planète.Voici l’interview conduite par Medium :

Medium: Pourquoi avez-vous décidé d’utiliser les technologies immersives dans votre travail, et comment les utilisez-vous actuellement ?
Nonny de la Peña : Je veux faire ce que tout bon journaliste fait : raconter des histoires importantes d’une manière qui leur donne vie autant que possible, et aider le public à découvrir, mieux comprendre ou ressentir plus fortement une situation particulière.

Dans Greenland Melting, notre deuxième collaboration Frontline, nous utilisons la nature spatiale et mobile de la RV pour permettre aux spectateurs de voir jusqu’à quel point et à quelle vitesse les glaciers ont rétréci ou à quelle vitesse les courants d’eau chaude érodent le dessous de la calotte glaciaire. Si nous pouvons amener les gens à avoir une réaction émotionnelle aussi forte à ce qu’ils voient et à s’enthousiasmer par ce que les scientifiques leur montrent dans cet article, alors nous faisons vraiment progresser le médium.

Luis Miguel Samperio : J’ai toujours réalisé à quel point il est difficile pour les gens de se comprendre et j’ai décidé que je voulais me consacrer à la résolution de ce problème en utilisant la technologie, l’art et la psychologie. Nous sommes en train d’encoder différents modèles de personnalité et de concevoir des façons de représenter la réalité intérieure de notre esprit. Nous le faisons par le biais de représentations visuelles et musicales que les utilisateurs pourront voir et entendre lorsqu’ils sont immergés dans des avatars virtuels.

Mavi Sanchez-Vives : En tant que neuroscientifique, mon premier intérêt était d’utiliser la réalité virtuelle immersive comme outil pour mieux comprendre la perception. Depuis une dizaine d’années, je m’intéresse à l' »incarnation » virtuelle, ou ce que nous ressentons d’un corps virtuel qui est le nôtre, quels en sont les mécanismes et les implications. Je cherche actuellement à savoir si l’incarnation virtuelle peut être utile pour moduler la douleur et si elle peut changer les comportements, en particulier au sein des populations violentes.

Ethan Shaftel : Bien que mes antécédents soient dans le cinéma, j’ai travaillé pendant des années à créer du contenu vidéo pour des espaces live – des graphismes sur écrans géants pour les concerts de Beyoncé et Rihanna, des animations à Disneyland, et des affichages en pixels 3D dans un magasin Nike. Dans ces espaces, vous devez considérer le point de vue du public d’une manière très différente de celle du cinéma – ils participent à l’espace et à vos médias. La VR m’a semblé être un excellent moyen de combiner ce que j’ai appris en design immersif avec mon amour du conte cinématographique.

Carl H. Smith : Le grand projet que nous sommes sur le point de terminer est WEKIT  – Wearable Experience for Knowledge Intensive Training.

Nous avons aussi le projet Seeing I avec Mark Farid, qui va porter l’Oculus Rift pendant 28 jours et être quelqu’un d’autre. Il va regarder à travers leurs yeux et écouter à travers leurs oreilles. Il a choisi 28 jours parce que c’est le temps qu’il faut pour former des habitudes ; il veut voir s’il peut dissoudre sa propre identité dans une certaine mesure et adopter celle de quelqu’un d’autre.

Certains technologues croient que, parce que l’immersion nous permet de voir le monde à travers les yeux d’une autre personne, elle nous permet de mieux comprendre des perspectives qui sont différentes des nôtres. Comme le cinéaste Chris Milk l’explique dans son TED Talk, c’est ainsi que la réalité virtuelle peut créer l’ultime machine à empathie.

Pensez-vous que les technologies immersives construisent l’empathie humaine ?

De la Peña : la VR a une capacité unique à vous faire donner le sentiment d’être présent sur scène, et cela génère un sentiment d’empathie très puissant. Je l’ai vu si clairement avec mon premier article, Hunger in L.A., à propos d’un homme diabétique qui s’est effondré et est tombé dans le coma alors qu’il faisait la queue dans une banque alimentaire du centre-ville. Lorsque nous l’avons fait vivre au public pour la première fois, à Sundance, la réponse a été écrasante : Les gens sont sortis en larmes et, plus important encore, ils ont réagi à l’homme sur le sol comme s’il était réel. Ils se sont littéralement agenouillés pour l’aider.

Samperio : Absolument. Il y a déjà une tonne d’exemples différents dans le monde, mais la plupart d’entre eux sont basés sur le simple fait d’incarner quelqu’un dans un corps virtuel, de le mettre dans un environnement différent pour devenir une autre personne, ce qui est fascinant, mais nous voulons qu’il aille plus loin que cela. Nous voulons que cela représente la réalité intérieure d’une personne à travers ses voix intérieures.

Sanchez-Vives : En expérimentant, dans un monde virtuel, les perspectives des autres, nous pouvons apprendre à ressentir ce que ressentent les autres, à être plus tolérants et respectueux des autres. Par exemple, nous avons donné aux gens l’expérience de changer d’origine ou d’âge, et les impacts sur les préjugés raciaux et autres réactions comportementales ont été mesurés ; ces expériences ont eu un impact positif sur les gens, enrichissant leur expérience et leur perspective.

Shaftel : Je pense que l’empathie est en fait une faiblesse unique des technologies immersives, par rapport au cinéma traditionnel, et je trouve déconcertant qu’on en parle comme d’une force. Le cinéma traditionnel est un « entonnoir d’empathie » qui utilise des techniques sophistiquées pour prendre les membres du public sauvagement disparates et les enfermer dans le point de vue émotionnel du protagoniste, même s’ils sont différents de nous. Nous nous laissons derrière et devenons le protagoniste. Quand nous mettons un casque VR, cependant, nous changeons notre point de vue physique, et les techniques d’empathie-hijacking du cinéma cessent de fonctionner. En RV, nous ne nous abandonnons pas, nous nous apportons nous-mêmes et, d’une certaine manière, nous sommes revenus à l’empathie « ground zero » que nous avons dans la vie réelle.

Smith : Tout ce qui entoure l’empathie pourrait vraiment décoller lorsque nous avons plus de contexte. Cette question de savoir comment vous arrivez à l’état subjectif de quelqu’un est au cœur de la question de savoir si vous pouvez créer une technologie empathique.

Cette ligne entre vous et l’histoire se dissout.

Comment cette technologie brouille-t-elle les frontières entre nous et les gens qui nous entourent ? Jusqu’où pensez-vous que les humains repousseront ces frontières à l’avenir ?
De la Peña : C’est l’expérience incarnée. Quand vous sentez cette bombe exploser à Alep, vous tremblez, et vous en sortez secoué. Cette ligne entre vous et l’histoire se dissout.

Samperio : La technologie évolue de façon exponentielle dans le sens d’une véritable cueillette dans le contenu intérieur de notre esprit. Il y a deux chercheurs qui, à mon avis, auront un impact énorme dans ce domaine : Marvin Chun de l’Université Yale et Jack Gallant de Berkeley, qui utilisent la technologie pour décoder les images dans l’imagination des gens.

Une fois que ces technologies seront rendues plus accessibles et imprégneront l’industrie, ce qui finira par se produire, la phrase « Hé ! aimeriez-vous voir les choses que je vois dans mon esprit ? »

Sanchez-Vives : Nous sommes, chacun de nous, déjà « beaucoup de gens » en un (le dividu), dans différentes situations de réalité physique. La réalité virtuelle fournit une technologie qui peut l’étendre, parce que nous pouvons faire l’expérience de la vie du point de vue d’une autre personne. Nous sommes capables d’expérimenter différents êtres humains – ou non humains – d’un point de vue personnel, de partager des espaces avec des personnes éloignées, et même de partager un corps virtuel. Pourquoi pas ?

Shaftel : Les technologies immersives brouillent les frontières entre les lieux, ce qui peut créer de l’empathie, tout comme les voyages et la rencontre de nouvelles personnes en dehors de notre zone de confort. La promesse de la RV est un « voyage » à la fois dans des pays réels et imaginaires, et une expérience d’une ampleur inimaginable à l’heure actuelle.

Les humains seront-ils un jour capables de devenir essentiellement une autre personne utilisant la technologie, peut-être d’un point de vue philosophique ou neurologique ?
Samperio : Rumi a dit : « Tu n’es pas une goutte d’eau dans l’océan. Tu es tout l’océan en une goutte. » En interprétant cela à travers les points de vue technologiques actuels, je dirais que nous sommes tous la même entité ; nous sommes tous le même océan. Nous partageons la même conscience, mais vous pensez que vous êtes cette petite goutte et je pense que je suis cette petite goutte. Ces gouttes vont se désintégrer une fois que nous les incarnerons par le biais de casques et de technologies immersives.

Shaftel : Comme nous l’avons vu dans les médias sociaux, l’interaction par le biais d’une interface semble affecter notre comportement – je pourrais écrire quelque chose dans un commentaire que je ne dirais jamais en face de quelqu’un – donc je pense que le problème est moins de devenir une autre personne, mais plutôt que nous devenons une version différente de nous-mêmes.

Smith : Il ne s’agira pas seulement de devenir d’autres personnes. Il s’agira d’entrer dans la conscience de la planète, comme le fait Moon Ribas de Cyborg Nest. Elle a une prothèse qui tremble chaque fois qu’il y a un tremblement de terre. Elle a une relation directe avec la planète que peu de gens ont encore. Il ne s’agit pas seulement de vouloir fusionner avec d’autres humains – je pense qu’il s’agit de fusionner avec d’autres animaux, avec les plantes, avec la planète.

Comment pensez-vous que les humains utiliseront les technologies immersives à l’avenir ?
De la Peña : La Web VR deviendra la façon naturelle dont nous vivrons le contenu dans un avenir proche. La narration volumétrique dans le navigateur – pas de téléchargements ou d’applications en silo – rendra la RV et la RA faciles à créer et à expérimenter. (j’en suis personnellement convaincue)

Samperio : Je viens de devenir papa, et j’ai pensé à la façon dont j’aimerais que ma fille développe de l’empathie, pour ne pas ressentir le sentiment de déconnexion que nous finissons tous par ressentir une fois que nous développons l’ego. Pour moi, la question est de savoir si nous pouvons créer une membrane technologique et empathique – par le biais de la réalité virtuelle – qui répond aux besoins de notre monde subtil et intérieur de la même manière que l’utérus répond et nourrit ?

Ne vous méprenez pas, mon intention n’est pas de mettre les gens dans des mondes virtuels pour qu’on ne se connecte pas. Mon intention est de créer une technologie très humaine parce qu’elle combine la psychologie et l’art, à travers des histoires, et aborde les aspects intérieurs de notre réalité, une technologie qui nous aide à réaliser que nous ne sommes pas seuls.

Shaftel : Ces technologies sont si jeunes, c’est difficile à dire. Personnellement, j’espère construire des mondes pour que les gens qui les habitent en reçoivent un impact immédiat et la possibilité de catharsis.

Smith : Je pense que le résultat ne sera certainement pas positif, et c’est pourquoi nous devons parler de ce sujet maintenant. C’est pourquoi mon travail est si centré sur l’éthique de cette technologie : où elle finira et dans les mains de qui. J’essaie de créer des récits autour de la technologie qui est bonne pour la société, qui va apporter un changement positif dans votre vie – au lieu de la façon dont Facebook veut utiliser la RV, qui est de vous rendre dépendant dans un espace virtuel encore plus que vous ne l’avez été dans un espace plat en 2D.

 

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