L’histoire de l’avenir

Audrey Watters crée toujours de brillants exposés, de longs articles et des analyses même si, tout en appelant à juste titre les personnes aveuglément optimistes, elle a tendance à être trop pessimiste, assignant des intentions sordides lorsque les protagonistes ne savent tout simplement pas mieux (ce qui est aussi un problème, bien sûr, mais moins flagrant). Watters examine ici quelques-unes des raisons pour lesquelles elle étudie l’histoire du futur, comment les scénarios élaborés par les futuristes, même s’ils ne se réalisent pas, affectent les hommes politiques et les entreprises, orientent la prise de décision et influencent la direction du futur qui nous attend. En outre, ce type de futurisme d’entreprise pseudo-scientifique basé sur des données exclut « d’autres façons d’imaginer l’avenir – celles basées sur l’émotion, l’attention, le refus, la résistance, l’amour ». (Cela couvre également la RAND, la théorie des jeux et la psychologie comportementale).

L’avenir – comme Macbeth l’a compris, je suppose – est un problème politique. L’histoire de l’avenir est une étude de l’imagination et de la volonté politiques. […]

Elle ne tient pas compte des précurseurs qui facilitent l’acceptation d’une nouvelle technologie – les nouvelles technologies apparaissent rarement de nulle part. Elle ne tient pas non plus compte des événements politiques ou sociaux qui pourraient inciter ou empêcher l’adoption d’une technologie. […]

Nous devons réfléchir, nous devons parler, nous devons avancer vers un avenir ouvert avant que les consultants futuristes n’arrivent avec leurs modèles prédictifs et leur techno-solutionnisme et ne disent aux patrons qu’ils doivent vendre le monde pour le sauver. Ces futuristes promettent des certitudes. Ils promettent l’inévitabilité. Et avec leurs modèles, personne ne porte de responsabilité. « C’était l’algorithme », haussent-ils les épaules. […]

Et c’est aussi dans l’éducation que nous décidons si nous aimons suffisamment nos enfants, non pas pour les expulser de notre monde et les laisser à eux-mêmes, ni pour leur ôter la possibilité d’entreprendre quelque chose de nouveau, quelque chose d’imprévu pour nous, mais pour les préparer à l’avance à la tâche de renouveler un monde commun.

Et ce faisant, ce type de futurisme a empêché d’autres manières d’imaginer l’avenir – celles basées sur l’émotion, l’attention, le refus, la résistance, l’amour.

Vous pouvez lire l’article entier ici.

Vous pouvez également lire cette transcription au sujet de « Comment prédire l’avenir« .

Laisser un commentaire

Ce site utilise Akismet pour réduire les indésirables. En savoir plus sur comment les données de vos commentaires sont utilisées.