Introduction à l’espace d’assemblage

Ne pouvant pas donner son cours d’été habituel à Barcelone, John V Willshire passe en revue certaines des pratiques utilisées au cours des années d’enseignement avec Scott Smith et présente l’une d’entre elles, l’Espace d’assemblage (qui vient de la philosophie). Il s’agit de repenser le cône du futur, créé pour que les participants ne s’enferment pas, en essayant de « compléter » le cône, qui comprend également une façon de penser à l’expérience vécue du passé, en utilisant des choses tangibles, intangibles, mémorisées et oubliées. La pièce comprend également une piste audio enregistrée avec des diapositives, la belle expression « information comme illumination » et décrit la prévision comme « ne pas chercher un certain futur, mais apprendre de nombreux futurs possibles ».

Vous devriez lutter contre la tendance à faire de belles versions du Cône du futur avec des dégradés, des cônes de différentes couleurs, etc. ; bien qu’ils soient peut-être logiques dans l’acte de faire une belle présentation, ils ne vous sont pas utiles dans l’application pratique de la méthode. […]

« La théorie de l’assemblage fournit un cadre ascendant pour analyser la complexité sociale en mettant l’accent sur la fluidité, l’échangeabilité et les fonctionnalités multiples à travers les entités et leur connectivité ». […]

Il y a six espaces sur la carte ; je parlerai des quatre espaces « Over/Under » un autre jour, mais pour l’instant, je veux me concentrer sur le fait de revenir en arrière pour regarder vers l’avant.

Tout d’abord, il y a des choses tangibles, celles que l’on peut pointer du doigt dans le monde. Un arrêt de bus, ou une boîte de thon.

Ensuite, il y a les choses intangibles ; nous savons qu’elles existent, qu’elles font partie de notre vie et nous pouvons le prouver en en chassant les aspects visibles si nous essayons. Une entreprise, un communiqué de presse ou un Pikachu dans Pokemon Go.

Ensuite, il y a des choses dont les gens se souviennent collectivement, mais qui n’existent plus. Un tramway en panne depuis longtemps dans une ville, ou (la tristement célèbre) crotte de chien blanc.

Enfin, il y a des choses que nous avons oubliées ; parfois elles attendent d’être redécouvertes, souvent non, et ne peuvent être invoquées que par déduction.

Même si l’idée qu’ils en tirent semble venir de leur propre tête, sans aucune base de recherche, le monde qui les entoure et leur expérience jusqu’à présent les a conduits à ce point. […]

Ces quatre éléments (matériel/immatériel/rappelé/oublié) semblent jusqu’à présent être un moyen utile de commencer à répondre à la question « d’où cela vient-il ? » et d’aider naturellement les gens à concentrer même la notion futuriste la plus désinvolte sur certains vestiges du passé.

VIa Smithery

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