Logique civique : Médias sociaux avec opinion et objectif

Ethan Zuckerman et Chand Rajendra-Nicolucci examinent un certain nombre de réseaux sociaux ordonnés autour de logiques civiques, leurs règles, leur succès par rapport à leurs objectifs, les modèles de revenus potentiels et d’autres moyens d’atteindre ces objectifs. Ils se penchent notamment sur la façon dont certains Reddit boards peuvent être de bons exemples d’espaces civiques et de modération. (Nous pouvons également établir un lien avec la tendance de la « forêt noire de l’internet« , qui voit les gens dériver vers des espaces en ligne plus petits).

Mais c’est vraiment le but des réseaux qui fonctionnent selon une logique civique. Ils ne sont pas pour tout le monde, pas pour chaque cas d’utilisation, mais ils fournissent des espaces d’une importance capitale pour des conversations qui sont difficiles à tenir ailleurs, et qui nous rendent plus riches et plus résistants en tant que société. […]

C’est peut-être notre meilleure chance de construire des espaces numériques qui améliorent notre vie sociale et civique.

vTaiwan utilise les votes positifs et négatifs sur les postes pour générer une carte du débat, créant ainsi des groupes de personnes qui ont voté de la même manière. Ces groupes montrent les points de divergence et les points de consensus. Les gens essaient ensuite de rédiger des commentaires qui recueillent les votes positifs des deux côtés d’un clivage, les rapprochant ainsi les uns des autres. […]

Mideast Tunes est une plateforme pour les musiciens underground qui partagent la musique pour le changement social. Crowdvoice.by encourage les organisations à but non lucratif à amplifier leurs campagnes et leurs contenus respectifs. Mais en 2011, Shafei lançait Ahwaa, une plateforme pour les jeunes LGBTQ au Moyen-Orient – une perspective particulièrement difficile compte tenu des menaces sociales et juridiques que les gouvernements nationaux de la région font peser sur les personnes LGBTQ.

Ahwaa est radicalement différente de la plupart des réseaux sociaux. Lorsque vous vous inscrivez, vous créez un avatar de bande dessinée. Il est interdit de télécharger la plupart des photos, en particulier des photos de vous-même, car elles pourraient être utilisées par les autorités pour arrêter ou harceler les personnes représentées. Ahwaa est un réseau social gamifié : vous gagnez des points en faisant des commentaires ou en créant des contenus que les autres utilisateurs trouvent utiles. Ces points vous donnent des privilèges, comme la possibilité d’héberger des salons de discussion ou d’envoyer des messages privés. Le système vise à protéger les utilisateurs contre le harcèlement, en rendant difficile l’accès à des contenus sensibles pour un troll.

Ahwaa n’est pas pour tout le monde – la plupart des utilisateurs préfèrent se faire des amis dans un environnement où ils peuvent partager des photos d’eux-mêmes. Mais c’est vraiment le but des réseaux qui fonctionnent sur des logiques civiques. Ils ne sont pas pour tout le monde, pas pour chaque cas d’utilisation, mais ils fournissent des espaces d’une importance capitale pour des conversations qui sont difficiles à tenir ailleurs, et qui nous rendent plus riches et plus résistants en tant que société. Si un aspect de la logique de Facebook est qu’une plateforme devrait pouvoir soutenir 2 milliards de personnes et leurs divers besoins, un aspect de la logique civique des médias sociaux est qu’il est normal qu’un réseau ne soutienne que 20 personnes si ces personnes ont un réel besoin d’un espace communautaire en ligne. Les réseaux civiques sont faciles à ignorer car ils ne peuvent ou ne doivent probablement pas s’étendre à plusieurs millions d’utilisateurs. Au lieu de cela, ils sont probablement limités à des communautés de quelques dizaines à quelques milliers, des communautés qui peuvent se rencontrer et dialoguer en personne avec un minimum de structure pour assurer la représentation et la coordination.

Mais la survie est une barre basse à franchir. L’avenir possible des réseaux de logique civique est passionnant : ils seront considérés comme des biens publics, des aspects de notre infrastructure sociale qui sont si importants que nous choisissons de les soutenir avec l’argent des contribuables ou par des dons à la collectivité, comme nous le faisons pour les bibliothèques et les parcs publics.

Via Knightcolumbia

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