Pour suivre les systèmes, l’excellent Xiaowei Wang, fiable, avec les fermes industrielles de Chine, la biosécurité, les zoonoses, le libre-échange mondial et une transition pas trop froide de la technologie agricole biosécurisée à la surveillance humaine. Restez jusqu’à la fin pour la conclusion, qui comprend une expérience prometteuse dans un village chinois, « remixant et combinant les anciennes techniques avec de nouvelles méthodes« , qui nous donne un aperçu d’un monde « sans frontières, sans ambitions d’échelle – qui nous rappelle que la vie en dehors [de ces systèmes de capital] est possible ».

Au fur et à mesure que la COVID-19 se développe, il est rendu comme un problème limité, compris au niveau de la ville ou de l’État-nation. Pourtant, le besoin de penser au-delà des frontières et des échelles – au-delà des dichotomies entre l’homme et la nature, entre l’urbain et le rural, entre l’individuel et le collectif – est plus urgent que jamais. […]

Dans un contexte de biosécurité, la sécurité est maintenue grâce à la normalisation, la surveillance et l’efficacité, le tout dans le but de permettre aux capitaux de continuer à circuler. C’est une sorte de sécurité qui ne tient pas compte de la vie réelle. […]

Mais si la biosécurité est une idéologie, une pratique et une économie qui fait de l’État-nation un élément secondaire par rapport aux forces du capital technologique et de la technologie, son apparition récente témoigne de sa propre fragilité. […]

La vie à l’extérieur exige de se concentrer sur les soins mutuels ; un vocabulaire de soins à l’avenir que nous entendons de plus en plus souvent demander ; une sorte de prévenance qui nous demande de nous occuper du moment présent et des communautés envers lesquelles nous sommes responsables.

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